منس وكان مسندا ، وله عقب نحاس . تل موزن : بفتح الميم ، وسكون الواو ، وفتح الزاي ، وآخره نون ، وقياسه في العربية كسر الزاي لان كل ما كان فاؤه معتلا من فعل يفعل فالمفعل مكسور العين كالموعد والموقد والمورد ، وقد ذكر بأبسط من هذا في مورق : وهو بلد قديم بين رأس عين وسروج ، وبينه وبين رأس عين نحو عشرة أميال ، وهو بلد قديم يزعم أن جالينوس كان به ، وهو مبني بحجارة عظيمة سود ، يذكر أهله أن ابن التمشكي الدمستق خربه وفتحه عياض بن غنم في سنة 17 على مثل صلح الرها ، قال بعض الشعراء يهجو تل موزن : بتل موزن أقوام لهم خطر ، لو لم يكن في حواشي جودهم قصر يعاشرونك ، حتى ذقت أكلهم ، ثم النجاء فلا عين ولا أثر تل هراق : من حصون حلب الغربية . تل هفتون : بالفتح ، وسكون الفاء ، والتاء فوقها نقطتان ، وواو ساكنة ، ونون : بليدة من نواحي إربل تنزلها القوافل في اليوم الثاني من إربل لمن يريد أذربيجان ، وهي في وسط الجبال ، وفيها سوق حسنة وخيرا ، واسعة ، وإلى جانبها تل عال عليه أكثر بيوت أهلها ، يظن أنه قلعة وبه نهر جار ، وأهله كلهم أكراد ، رأيته غير مرة . تل هوارة : بفتح الهاء : من قرى العراق ، قال أبو سعد : وما سمعت بهذه المدينة إلا في كتاب النسوي ، قال أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي : حدثنا أبو الحسين علي بن جامع الديباجي الخطيب بتل هوارة ، حدثنا إسماعيل بن محمد الوراق . تليان : بالكسرتين ، وياء خفيفة ، وألف ، ونون : من قرى مرو ، منها حامد بن آدم التلياني المروزي ، حدث عن عبد الله بن المبارك وغيره تكلموا فيه ، روى عنه محمد بن عصام المروزي وغيره ، توفي سنة 239 . التليان : بالضم ثم الفتح ، وياء مشددة : وهو تثنية تلي الموضع المذكور بعده ، ثناه الشاعر لإقامة الوزن على عادتهم ، فقال : ألا حبذا برد الخيام وظلها وقول على ماء التليين أمرش تليعفر : هو تل أعفر ، وقد تقدم ذكره . تليل : تصغير التل : جبل بين مكة والبحرين ، عن نصر . تلي : بالضم ثم الفتح ، وتشديد الياء ، كأنه تصعير تلو الشئ ، وهو الذي يأتي بعده ، كما قيل جرو وجري : اسم ماء في بلاد بني كلاب قريب من سجا ، قال نصر : وبخط ابن مقلة الذي قرأه على أبي عبد الله اليزيدي يلي ، بالياء ، وهو تصحيف . والتلي أيضا : موضع بنجد في ديار بني محارب بن خصفة ، وقيل : وهو ماء لهم . باب التاء والميم وما يليهما تمار : مدينة في جبال طبرستان من جهة خراسان . التماني : بفتحتين ، وبعد الألف نون مكسورة ، منقوص : هضبات أو جبال ، قال بعضهم . ولم تبق ألواء التماني بقية من الرطب إلا بطن واد وحاجر